Perinteiset ukrainalaiset miesten puvut muistuttavat huomattavasti muita itälaaksojen vaatteita. Ne perustuvat hamppu- tai pellavakankaista valmistettuihin paidoihin sekä villa- tai kankaisiin housuihin. Rungossa kuluneet paidat olivat usein päällysvaatteita. Miesten Ukrainan paitojen erottamiskyky on etuosan viilto (harjanne), koristeltu kirjonnalla.
Rakennuskauluspaidat voivat olla paikallaan, kääntyvillä kauluksilla tai ilman kauluksia. Tällaisissa tapauksissa paidat on koottu kokoonpanoihin, joissa on punos tai kapeat nauhat. Niinpä ommellaan matalat seisovat kaulukset, jotka on ommeltu porttien alareunaan portteihin. Oli ukrainalaisten miesten vaatteet ja leveät kääntökaulukset.
Paidat on kiinnitetty tai kiinnitetty porttiin painikkeiden tai nauhojen avulla. Miehet käyttävät housuihinsa kiinnitettyjä paitoja. T-paitojen räätälöinnissä kaikki itäiset slaavilaiset tekivät kainaloihin kolmiosaisia nelikulmaisia kappaleita. Ukrainan paitojen olkapäät oli koristeltu olkahihnoilla tai kirjailtuilla lisäyksillä - ”asetukset”.
Ukrainan kansanpuku
Housut kiinnitettiin kehoon soljilla kuluneiden nauhojen tai hihnojen avulla. Kakkaushousut olivat hyvin leveitä. Housu-jalkojen välissä ommeltiin suorakulmaisia kankaita, jotka oli ommeltu yhteen, ja ne olivat niin leveitä, että se osoittautui samanlaiseksi kuin pussin muoto. Housujen materiaali oli kankaalle tai kankaalle.
Ukrainan naisten folk-puvulla oli monia paikallisia vaihteluja. Ukrainan historiallisten, kulttuuristen alueiden etnografian piirteet näkyivät vaatteissa, leikkauksissa, perinteisten vaatteiden eräissä osissa, niiden pukeutumismenetelmissä, väreissä, sisustuksessa ja koruissa.
Perinteisten asujen jakelu Ukrainan alueilla
Ukrainan edustamien perinteisten mekkojen tärkeimpiä eroja voidaan harkita:
- Vaatteiden elementtien arkinen luonne säilyi eniten Polesyen alueilla;
- Classic Ukrainan vaatteita löytyi Lähi-Dnepristä;
- Etelässä eri kansojen perinteisten pukujen vaikutus;
- Uskonnolliset ja ukrainalaiset suhteet havaittiin Podoliassa;
- Luoteisosassa oli yhteys Puolaan;
- Erityisiä ja värikkäitä vaatteita käytettiin ukrainalaisia highlandereita.
Olkoon se, että etnografit määrittävät ukrainalaisten perinteiset vaatteet täysin kehittyneinä 16-18-luvuille.
Yleisimmät perinteiset ukrainalaiset puvut olivat Keski-Dneprin alueella sekä hieman Polesie, Slobozhanshchyna ja Podolia. Päällysvaatteet miehet ja naiset olivat samanlaiset leikkauksessa. Ukrainan naisten puvut perustuivat paitoja - kosuli, paitoja. Ne olivat pidempiä kuin miesten paidat ja ne sisälsivät kaksi osaa, ja pohja oli ommeltu karkeista kankaista.
Kiipeilijöillä, hyökkääjillä ja lemksillä oli myös kaksi osaa, joista kukin oli kulunut erikseen. Oli myös vankka paita, itse asiassa ne olivat naisille tyylikäs ja juhlava. Leikkauksesta lähtien paidat olivat samankaltaisia kuin polikovye ja myös ike.
Paidat voidaan ommella portilla sekä ilman niitä. Tämän tyyppisiä paitoja pidettiin muinaisina. Heidän vinttinsä koottiin yleensä pieniksi kokoonpanoiksi, ja joskus ne leikattiin päälle. Paidat, joissa on kaulukset, kutsuttiin puolaksi. Niin sanottu ehdollinen linja kahden tyyppisen paidan välillä toteutettiin Ukrainan alueella. Niinpä itäisillä alueilla he olivat ilman kauluksia, ja länsimaissa - kauluksella, useammin - turndown.
Ukrainan naisten paitojen erottuva piirre oli helman koristelu, paitojen reunus kirjonnalla, päällysvaatteiden alla. Lisäksi paitojen hihoissa oli koristeita, varsinkin kun holkki oli liitetty olkapäähän. Valmistumispaidan leveät hihat olivat ranteissa hihansuissa.
Hihnan ominaisuudet
Muinaisten tapojen mukaan alle 15-vuotiailla tai ennen häät olleilla itälaaksalaisilla tytöillä oli vyöpaita. Rituaali, jossa lenkkarit pukeutui (kun se on tehty), liittyi avioliittoon, jonka jälkeen tytöistä tuli naisia. Ponevy olivat kaikki slaavilaisia elementtejä perinteisissä vaatteissa, jotka peittivät kehon takaosasta ja kiinnittyivät vyötärön alueelle.
Ukrainalaisilla oli kolme tällaista vaatetta:
- Joka päivä ilman piirustuksia - varapyörät;
- Durga;
- Loma-asuja suurilla soluilla - plakhta.
Dergs on kolme ommeltua pitkää arkkia, jotka muodostavat kolmen metrin leveän kankaan ja enintään kolme neljäsosaa pituisia. He peittivät naisten joukon takaapäin ja sidoivat vyön. Koska dergieä pidettiin jokapäiväisenä vaatteena, ne oli ommeltu mustasta tai maalaamattomasta kankaasta, ilman koristeita.
Varastot poikkesivat säikeistä siinä, että niiden yläkulmissa oli vyötäröllä sidottuja nauhoja. Kaksi varapyörää olivat yleensä kuluneet, usein eri väreissä. Yksi runko peitettiin takaa, toinen, jota käytettiin edessä, käytettiin esiliina. Varaus on valmistettu laadukkaista ja ohuista villa- ja monofonisista kankaista. Ne olivat sinisiä, vihreitä ja punaisia.
Plakhty kuin juhlavaatteet valmistettiin kankaasta, jossa oli ruudullinen koriste. Ne kirjattiin käsin. Tunnetun villan tai silkin takki. Alkuvaiheissa plakhta ommeltiin kulta- ja hopealajista.
Tarkastellaan muita kehittyviä hameita. Niinpä Polesie-alueella tällaiset villaiset hameet, joissa on raidalliset koristeet - andaraks, olivat yleisiä. Naisten puvut olivat rintakoruja. Niiden materiaali voisi toimia helmiä, lasia, helmiä sekä kolikoita, kuten "monist" tai "dukachey".
Ukrainan päällysvaatteet
Ukrainalaisten päällysvaatteissa oli leikkaukseen ja nimiin liittyvä lajike.
Muodin historia tunnistaa neljä tällaista vaatetusta:
- Suorakantiset tyypit, paidat tai kylpytakit. Peitot olivat chugi, chugi, chugani, jotka olivat yleisiä länsimaalaisten keskuudessa. Chugi tuskin pislasi hartioille eikä pukeutunut hihoihin. Hihat itse ommeltiin joskus. Siten niitä käytettiin taskuina tai pusseina;
- Mantin tai google -verkkojen muodot Hutsulissa muistuttivat suuria pusseja, jotka olivat auki pitkältä puolelta. Huppu oli pussin pohja, joka kiinnitettiin hartioihin erityisten nauhojen avulla. 1900-luvun alussa manti toimi vain juhlallisina vaatteina morsiamille häät;
- Päällysteille kuului Cobenics, Kirei, Siryaks. He käyttivät edelleen kobeenit. Stoovbovye-sviitit pukeutuvat turkisvaatteisiin ja ommeltiin pääosin harmaista väreistä. Niille ommellut huput, jotka olivat ommeltu vidlog, kobki, kaptury, parta, shanki, neitsyt, olivat pusseja, joissa oli pyöristetty pohja ja reiät silmille;
- Ulkovaatteiden laaja leikkaus ukrainalaiset olivat kiilamaisia siluetteja. Joten, takit, jotka on ommeltu taakse takana vyötärön alapuolelta. Kiilojen terävät päät saavuttivat vyötärön ja pohjat olivat helma-alueella. Samat mallit tehtiin myös retaisille, Siraki, kuzinki ja gunas;
- Päällysvaatteet leikataan vyötärölle. Tällöin alemmat osat koottiin suuriin taittuihin tai pieniin kokoonpanoihin, minkä jälkeen ne ommeltiin ylempiin osiin. Tämä oli tapa retinue, nahka (turkki), kiersettit - naisten takit ilman hihoja.
Jälkimmäisessä tapauksessa kokoonpano tehtiin vyötärön yli. Tämäntyyppiset vaatteet olivat Chemer, Tammi, Chamarks.
Yksi Ukrainan kansan vaatteiden pakollisista ominaisuuksista oli vyö. Itä-slaavilaisen mytologian mukaan vyöt toimivat amulettina, hän puolusti kehoa. Vyötärö oli kääritty kolmella, neljällä metrin hihnoilla useaan kertaan, ja päät, jotka päättyivät harjoilla, vapautettiin polvien alle. Samalla persialaiset silkkihihnat olivat suosittuja, ja morsiamet peittivät kirjailtuja pyyhkeitä - pyyhkeitä.
Päähineet Ukrainalaiset
Hatut Ukrainan miehet olivat hyvin erilaisia. Tämä heijastui lomakkeisiin, materiaaleihin ja nimiin. Kartiot, sylinterit ja myös puoliympyrä olivat suosittuja muotoja. Oli turkista, villasta ja hatuista valmistettua kangasta. Esimerkiksi korkeat siipikorkit (Kuchmas), pitkät kuulokkeet (treuhi, malachai), huopa- ja olkihatut (lumilaudat). 1800-luvun lopulla alkoi käyttää yleisesti korkkia, joissa oli korkit.
Myös naisten päähineitä, mukaan lukien niiden käyttötarkoitus, oli laaja. Yksi naimisissa olevien naisten suosituimmista hatuista on neliön huivi. Se on peräisin pääkannuista - pitkät kankaat, jotka olivat sidottu takana, vapauttamalla takat. Samanlaiset päähineet olivat Ukrainan länsipuolella. Päähineet, kuten kibalok, khomevok, komley, olivat yksinkertaisimmissa muodoissaan vanteiden tai kaarien ulkonäköä taaksepäin. Naiset pyörivät hiuksiaan. Cybalki toimi runkona päähineille.
Ukrainalaisen naisen päähineiden yksinkertaistetut versiot olivat pehmeät valokorkit (leikkaaminen, korkit, korkit), jotka oli sidottu nauhojen läpi sideaineen läpi. Lippikset ommeltiin eri väreistä ohuesta kankaasta, jonka otsa oli poikittainen. Alikeikkaukset tehtiin siten, että otsan yläpuolelle muodostui jotain pieniä kokoonpanoja, kun taas otsa-aineen materiaali pysyi tasaisena. Arvet asetettiin pään takaosaan, jonka läpi nauhat vietiin. Juhlahattu oli ommeltu kulta- tai hopea kukkaviljelystä.
Maailmankuulu aina keinotekoisten ja luonnon kukkien nauhoilla, joissa oli nauhoja, olivat hyvin suosittuja Ukrainassa. Nämä tyttöjen päähineet eivät vaatineet pään ja punoksen sulkemista. Muuten, punokset olivat Ukrainan tyttöjen tärkeimmät kampaukset. Tytöt veivät hiuksensa yhteen tai kahteen punokseen, kääritty päänsä ympärille ja sidottuina värikkäillä helmillä koristetuilla siteillä.
Ukrainan kansan kengät
Ukrainan kansan kengät molemmille sukupuolille olivat nahkaa. Aluksi he eivät ommelleet sitä, mutta taittivat sen, yrittivät rypistää sen ja sitten sitoa sen jaloilleni pitkiä köysiä. Niinpä heidän nimensä - ryppyjä, ryppyjä, postolaisia, kävelijöitä. Nahkajalkineissa ei ollut korkokengät. Joskus korot korvattiin pienillä rautakenkillä koroilla.
XIX-luvun puolivälistä lähtien vallitsivat erityiset saappaat, ns. Inversiokengät. Kengät oli ommeltu kengistä sisäpuolelta, ja saappaat kostutettiin vedellä ja osoittautuivat.
Ukrainan kansanpuvun symbolit
Kaikissa puvun rituaalisissa symboleissa heijastui ihmisten hengelliset perinteet sekä niiden maailmankatsomukset ja rituaalisäännöt. Nämä rituaaliset symbolit olivat joitakin vaatteita. Nämä voisivat olla nenäliinoja tai pyyhkeitä matchmaking-prosessissa, valkoisia tai mustia nenäliinoja jne. Heille annettiin roolia tummien voimien ihmisten puolestapuhujina ja tapana houkutella hyvinvointia, terveyttä ja rakkautta.
Erityiset maagiset voimat, kuten uskottiin yleisesti, omistivat esineitä, jotka oli tehty henkilökohtaisesti tietyille riiteille. Esimerkiksi tytöt joutuivat ompelemaan brodeerattuja paitoja morsiamensa. Välttämättömillä lahjoilla oli esimerkiksi symbolinen merkitys.
Rituaalitoiminnot, lukuun ottamatta vaatteiden tyyliä, jotka ilmenevät tietyllä spesifisyydellä. Esimerkiksi joissakin rituaaleissa vaatteita käytettiin ulospäin, joka jokapäiväisessä elämässä katsottiin huonoksi. Joissakin rituaaleissa esiintyi vastakkaisten sukupuolten vaatteita.
Rituaaliset symbolit löytyvät usein vaatteiden väreistä. Punaiset värit hallitsivat vanhoista häätmekoista. Hautajaisten vaatteet erottelivat mustina väreinä, jotka olivat yksi surun symboleista useimmilla XIX-luvun alussa - XX-luvun alussa - korvaamalla valkoinen ja joskus sininen.
Ukrainan kansan perinteinen kirjonta
Yksi kansanmusiikin ylpeyden kohteista on Ukrainan kirjonta. Hänet käytettiin usein sekä kansanpuvuissa että jokapäiväisessä elämässä. Kirjonta Ukrainan asusteissa erosi vauraudesta ja monimuotoisuudesta. Hän koristi miesten ja naisten paidat, päällysvaatteet ja hatut.
Koristeet, sävellyskuvat, värit, perinteet periytyvät. Koristeissa vallitsivat geometriset hahmot, kuten rombot, rosetit, tähdet ja myös kasvit. Oli monia kirjonta-tekniikoita sekä niiden lajikkeita. Vanhimmat kansan kirjonnan lajit olivat myös melko harvat. Yksi tällaisten tekniikoiden muunnelmista on melko suosittu satiinipistossa Ukrainan kirjonta.
Ukrainan paitojen kirjonnan värimaailma kuului yksiväriseen, kaksiväriseen ja myös moniväriseen. Ensimmäiset tällaiset paidat olivat tyypillisiä puolalaisille sekä Chernihivin ja Poltavan alueiden väestölle. Kaksi väriä käytetään lähinnä Kiovan alueen ja laakson asukkaiden käytössä. Ukrainalaiset käyttivät polykromia Länsi-Podolian alueella sekä Karpaattien alueella.
Ukrainan pohjoisosien kirjonnassa havaittiin punaista määrää. Ukrainan keskeisillä alueilla punaisen värin lisäksi löytyi mustia värejä. Eteläiset alueet lisäsivät keltaisia näihin kaikkialla esiintyviin väreihin. Podillyan kirjonnassa esiintyi usein punaisia mustia yhdistelmiä. Bessarabiaan ja Bukovinaan reunustavilla alueilla voitiin kohdata kirjonta, joka oli rikastettu helmillä varustetuilla koristeilla, mikä toi sen lähemmäksi Moldovan ja Etelä-slaavilaisia.
Ukrainan taiteen kudonta harjoittaa laajan kehitystyön. Ja suosituimmat motiivit olivat kankaita, jotka on koristeltu kuvioilla, jotka kuvasivat haarautuneita kukkia tai puita. Tällaiset motiivit olivat ominaisia sekä kotiruukun valkoisen materiaalin pyyhkeissä että mattojen kudonnassa, joka oli laajalle levinnyt monilla Ukrainan alueilla, mutta ennen kaikkea Keski- ja Itä-alueilla.
1900-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa Ukrainan kansalaiset halusivat siirtyä kaupunkien vaatteisiin. "Elvytys" ja yleinen siirtyminen "sivistyneisiin" puvuihin johtivat monien kansallisten perinteisten mekkojen ominaisuuksiin.
