Ihminen on irrationaalinen olento. Eläinmaailmassa kaiken tavoitteena on yksilön elämän säilyttäminen ja sen lajien jatkuminen. Itsensä säilyttävä vaisto on tehokas ohjelma, joka ohjaa minkä tahansa elävän olennon käyttäytymistä. Ja vain mies, eläinperästään huolimatta, pystyy toimiin, joskus suoraan ristiriidassa selviytymisstrategioiden kanssa. Usein abstraktien tavoitteiden ja hyvin epämääräisten ajatusten vuoksi hän on valmis asettamaan terveytensä ja elämänsä vaakalaudalle. Ihmiskunnan historia on täynnä esimerkkejä tällaisesta "epäloogisesta" käyttäytymisestä.
XV vuosisadalla eurooppalaisen aateliston joukossa syntyi uusi, yksilöllinen - kaksintaistelu, jonka tarkoituksena oli suojella yhden osapuolen kunniaa ja arvokkuutta. Hyvin nopeasti kaksintaistelu muuttui tavaksi ratkaista kaikki jalo-luokan väliset konfliktit. Kaksoiskappaleiden historia alkoi Italiassa, mutta levisi nopeasti kaikkialle Eurooppaan, ja mantereella oli hämmästyttävä todellinen "kaksintaistulehdus", joka raivosi useita vuosisatoja ja väitti satojen tuhansien ihmisten elämää. Ainoastaan Ranskassa ja vain Bourbonin (noin kaksikymmentä vuotta) Henry IV: n hallinnon aikana kuusi ja kymmenen tuhatta nuorta aatelista kuoli kaksoissuolissa. Tämä on melko verrattavissa suurten taistelujen tappioihin.
Fyysisen voiman konfliktien ratkaiseminen on itse asiassa yhtä vanha kuin maailma. Usein tapahtui, että tällaisen konsensuksen etsinnän aikana yksi osapuolista lähetettiin parempaan maailmaan. Kaksintaistelu oli kuitenkin erilainen kuin tavanomaiset taistelut, jotka olivat erityisiä kaksoiskoodeja.
Keskiaikaisen ritarikunnan pohjalta muodostuneella eurooppalaisella aatelistolla oli omat ajatuksensa henkilökohtaisesta kunniasta. Jos häneen kohdistui loukkaus sanan tai teon avulla, se voitaisiin pestä pois vain rikoksentekijän verellä, muuten henkilöä pidettiin epärehellisenä. Siksi puhelut kaksintaisteluun vanhoina aikoina päättyivät yleensä kuolemaan tai loukkaantumiseen yhdelle vastustajista.
Todellisuudessa kaksintaistelun syy voi olla mikä tahansa, koska ”uhri” itse tulkitsi loukkauksen ja sen vakavuuden. Kyllä, ja "jalo kunnian" käsite ymmärrettiin hyvin laajasti. Mikä tahansa voisi johtaa haasteeseen: murhan kohteena olevan sukulaisen tai ystävän kostosta epäonnistuneelle vitulle tai hankalalle eleelle.
Ajan myötä taistelut olivat muodikkaita. Kaikki taistelivat kaksinaisina. Ei vain aatelisia, vaan burgherit, sotilaat, opiskelijat ja jopa kruunatut päät. Saksan keisari Charles V haastoi Ranskan kuningas Francis I: n kaksintaisteluun, ja Ruotsin kuningas Gustav IV lähetti haasteen Napoleon Bonapartelle. Ranskan kuningas Henry II kuoli kaksintaistelun seurauksena, ja Venäjän keisari Paavali tarjoutui lopettamaan sodat kokonaan ja ratkaisemaan valtioiden väliset ristiriidat tekemällä taisteluja hallitsijoidensa välillä. Tällainen rohkea idea ei kuitenkaan löytänyt vastausta.
Duels yritti kieltää monta kertaa, ja bretit uhkasivat raskaista sakoista, vankilasta ja jopa kirkonkeskustamisesta, mutta näitä toimenpiteitä ei ollut juurikaan käytetty. Taistelut jatkuivat ensimmäisen maailmansodan alkuun asti.
Maassamme duelsilla on erityinen tili. XIX-luvulla heidän uhrinsa olivat kaksi suurinta venäläistä runoilijaa: Alexander Pushkin ja Mihail Lermontov.
Duelin historia
Nimi "kaksintaistelu" tulee latinalaisesta sanasta duellum, joka merkitsi oikeudellista kaksintaistelua. On kuitenkin huomattava, että kaksoiskappaleet olivat vain ei-oikeudellisia ja laittomia taisteluja. Duelin paikka peitettiin yleensä huolellisesti.
Monet tutkijat korostavat samankaltaisuutta keskiajan ja ritaristen turnausten kaksoismerkkien kanssa, mutta joskus samankaltaisuudesta huolimatta puhumme edelleen eri asioista. Oikeudelliset taistelut olivat erottamaton osa virallista oikeusjärjestelmää, ja turnauksia voidaan kutsua keinoksi parantaa ammattitaistelijan taitoja.
Oikeudellista kaksintaistelua kutsuttiin "Jumalan tuomioksi", eikä se missään tapauksessa ollut verilöyly vaan pikemminkin juhlallinen seremonia. Usein turvautui, kun totuuden toteaminen toisella tavalla oli mahdotonta. Uskottiin, että tässä taistelussa Herra auttaisi oikeutta ja rangaista rikollista. Lisäksi tällaiset taistelut eivät välttämättä päättyneet yhden osanottajan kuolemaan. Lupa harjoittaa tuomioistuinten taistelua antoi kuninkaalle usein. Kuitenkin myöhään keskiajalla asenteita tällaisiin taisteluihin alkoi muuttua. Vuonna 1358 eräs Jacques Legre ranskalaisen kuninkaan Charles VI: n läsnä ollessa menetti oikeuden taistelun, todettiin syylliseksi ja roikkui. Ja pian he löysivät todellisen rikollisen. Se osoittautui suureksi skandaaliksi, jonka jälkeen tuomioistuimen taistelujen tapaus on uponnut unohduksiin. Kirkko suhtautui tähän käytäntöön erittäin kriittisesti.
Kaksintaistelu siinä muodossa, jossa me tiedämme sen, tämä ei ole keskiajan aivoriihi, vaan renessanssi. Ainoa asia, joka luultavasti yhdistää tuomioistuimen taistelut kaksinpeleihin, on ajatus "Jumalan tuomiosta", joka oli, että Herra auttaisi oikeutta ja suojelemaan oikeutta.
Italialaiset keksivät kaksintaistelun XIV-luvulla. Tällä hetkellä he olivat nimeltään "ennen kaikkea". Italiassa syntyi uusi ikä, jossa oli myös muita ajatuksia kunniasta ja sen suojelemiseksi. Italian italialaiset ja kansalaiset, joilla oli tapana ratkaista konflikteja aseellisen taistelun kautta. Täällä esiintyi myös ensimmäiset käsikirjoitukset duelien sääntöjen kanssa, he jopa kuvasivat paheksun asteen, jota on seurattava haaste.
Samaan aikaan kevyempi miekka korvaa keskiajan raskaat miekat ja sitten aseen, jonka espanjalaiset nimittivät espada roperaksi, "vaatteen miekaksi", joka oli tarkoitettu pysyvään yllään siviilipuvun kanssa.
Kaksintaistelun paikka valittiin tavallisesti jonnekin kaupungin ulkopuolelle, niin että taisteluita taisteltiin mahdollisimman vähän tarpeettomilla sopimuksilla, niin tiukkoja kuin mahdollista, joten ne päättyivät usein yhden osanottajan murhasta. Tällaisia taisteluja kutsuttiin "taisteluina pensaissa" tai "taistelemaan pensaissa". Heidän osanottajansa käyttivät pääsääntöisesti aseita, jotka olivat heidän kanssaan, ja olivat yleensä ilman panssaria, koska hyvin harvat ihmiset käyttivät niitä arjessa.
Tämän aikakauden taistelujen erottuva piirre oli, että kaksoissäännöt olivat hyvin ehdollisia ja eivät usein täyttäneet niitä lainkaan. Joskus sekunnit liittyivät taisteluun, jolloin se muuttui todelliseksi verisaluksi. Yleisen taistelun tapauksessa taistelija, vastustajansa päättyessä, ei epäröinyt auttaa toveriaan. Esimerkkinä on kuuluisa kaksintaistelu Ranskan kuninkaan Henry III: n ja herttua de Guisen suosikkien välillä, joka on kuvattu Dumas-romaanissa The Countess de Monsoreau.
Lisäksi kaksintaistelu ei ollut säännelty, siellä voisi olla mukulakivikatuja ja märkä ruoho. Siksi vaara ei ollut vähäisempi kuin todellisessa taistelussa. Tavanomaisen kaksintaistelun tavallinen ase oli raskas miekka tai herjain ja tikari (dagh). He voisivat aiheuttaa paitsi haavoja, myös viillettyjä haavoja. Voidakseen tuhota vihollisen iskut, käytettiin pieniä kaksintaisteluisia kilpiä tai yksinkertaisesti viitta, joka haavasi toisaalta.
Yleensä soittaja valitsi kaksintaistelun ajan ja paikan, kaksintaistelun ase määritteli kutsutun. Oli tapauksia, joissa taistelut sidottiin välittömästi ja tapahtuivat ilman mitään sekuntia. Taistelussa voitiin soveltaa mitä tahansa menetelmiä: häiritä vihollisen huomiota, lopettaa aseistamaton, vetäytynyt tai haavoittunut, voittaa selässä. Käytetyt ja rehellisesti vileet tekniikat, kuten piilotettujen panssarien pukeutuminen vaatteisiin.
Italiasta duels levisi nopeasti muihin Euroopan maihin. Heistä tuli erityisen suosittuja Ranskassa uskonnollisten sotien ja Fronden aikana. Mutta jos Italiassa kaksoiskappaleita pidettiin yleensä salaisina ja yritettiin taistella ilman ylimääräisiä todistajia, ranskalaiset aateliset verensivät toisiaan melkein piilottamatta. Sen katsottiin olevan absoluuttinen "kasvojen menetys" anteeksi aiheutettu loukkaus ja olla aiheuttamatta väärinkäyttäjää kaksintaisteluun, ei vähemmän häpeää odottamassa sitä, joka kieltäytyi soittamasta.
Ranskassa Francis I: n aikana uskotaan, että vuosittain tapahtui jopa 20 tuhatta kappaletta. On selvää, että myös kaksoistapauksissa kuolleiden aatelisten kertomus oli tuhansia. Ja ei ole yllättävää, että tällainen tilanne ei sovi Euroopan valtioiden korkeimpaan valtaan.
10. heinäkuuta 1547 Ranskassa tapahtui viimeinen virallinen kaksintaistelu. Henry II kielsi heidät sen jälkeen, kun hänen suosikkinsa kuoli kaksintaistelussa. Totta, tämä ei muuttanut tilannetta lainkaan, juuri nyt duelit pidettiin maan alla. Sekä maalliset viranomaiset että myös kirkon viranomaiset ryhtyivät taistelemaan tarpeetonta verenvuodatusta vastaan. Trentin katedraalissa ilmoitettiin, että paitsi osanottajat tai kaksintaistelun sekunnit, mutta myös sen katsojat, poistuvat automaattisesti seurakunnasta. Yleensä kirkko oli hyvin sietämätön taisteluihin ja taisteli heidän kanssaan aktiivisesti XIX-luvun loppuun asti. Kuollut duelistit, kuten itsemurhat, käskettiin ei haudata niitä hautausmaille.
Henry IV yhtyi kaksintaisteluihin loukkauksiin Hänen Majesteettinsa, Louis XIV antoi 11 edikaattia kaksinaisuutta vastaan, ja kuuluisa kardinaali Richelieu taisteli aktiivisesti tätä ilmiötä vastaan. Jälkimmäinen, kuten rangaistus kaksintaisteluista, otti käyttöön kuolemanrangaistuksen tai elinikäisen maanpaossa. Pyhässä Rooman valtakunnassa taistelut rinnastettiin tarkoitukselliseen murhaan ja siihen liittyviin seurauksiin.
Dueling-taistelujen vastustajat olivat Napoleon Bonaparte ja venäläinen autokrat Nicholas I. Ranskan keisari uskoi, että "... jokaisen kansalaisen elämä kuuluu isänmaan, kaksintaistelu on huono sotilas." Nicholas pidin kaksintaistelun olevan barbaarinen.
Mutta jopa tällaiset järjettömät toimenpiteet eivät voineet lopettaa taisteluja. Palkinnot pitivät kaksintaistelua oikeutettuna etuoikeutensa, ja yleinen mielipide oli täysin heidän puolellaan. Taistelujen perinne oli niin kunnioitettu, että tuomioistuimet perustelivat usein Bretersiä.
Nuorten aatelisten joukossa oli "ammatillisia duelisteja", joiden takia oli kymmeniä ja jopa satoja taisteluja ja koko kuolleiden henkilökohtainen hautausmaa. Koska he ovat korkealuokkaisia fencereja, he herättivät jatkuvasti riitoja, kun otetaan huomioon, että kaksintaistelu oli ainoa tapa saavuttaa henkilökohtainen kunnia. Taistelun syy olisi voinut olla mikä tahansa: sivuhilja, vahingossa tapahtunut törmäys, väärin ymmärretty vitsi. Kolmen muskettisoturin kuvaileman viittauksen aiheuttama kaksintaistelu on tuolloin täysin realistinen tilanne.
Alun perin taisteluihin käytettiin vain kylmää asetta, mutta 1800-luvulla ilmestyi kaksoispistooleja. Se oli käännekohta. Kaksintaistelun voittaja miekkojen tai rapoijien kanssa määräytyi pitkälti vastustajien fyysisten ominaisuuksien perusteella, joskus ottelun tulos oli ennalta määrätty etukäteen. Tuliaseiden käyttö tasoitti suuresti osapuolten todennäköisyyksiä.
1800-luvun puoliväliin mennessä ”kaksintaistelu” Euroopassa alkoi laskea. Duels on tullut harvinaisiksi, ja niiden käyttäytymissäännöt ovat entistä virtaviivaisempia. Lähes kaikki teräksiset taistelut pidetään sekunneilla, alustava puhelu. Swords duels pidettiin pääsääntöisesti ennen ensimmäistä haavaa. Kaikki tämä johti taistelijoiden kuolleisuuden merkittävään vähenemiseen. XVIII-luvun puolivälissä ranskalainen aitauskoulu saavutti huippunsa, duelistien tärkein ase oli kevyt miekka, jota ei voitu puuttua tai leikata.
Oikeusjärjestelmän kehittäminen ja lisääntynyt tietoisuus massoista johti siihen, että loukkauksen tai loukkauksen tapauksessa ihmiset menivät oikeuteen ja eivät tarttuneet aseisiin. Kuitenkin XIX-luvulla kaksoiskappaleet olivat melko yleisiä, vaikka he menettivät entisen verenhimoisuuden.
Vuonna 1836 julkaistiin ensimmäinen kaksintaistekoodi, kirjoittaja oli ranskalainen, Comte de Chateauville. Vuonna 1879 julkaistiin kreivi Vergerin koodi. Näissä kahdessa kirjassa tiivistettiin kaikki vuosisatojen kokemukset taisteluista Euroopassa. Yleisesti ottaen 1800-luvulla Euroopan mantereella alkoi kaksintaisteluajan aleneminen. Oli joitakin "purskeita", mutta yleensä ne eivät voineet rikkoa yleistä suuntausta.
1800-luvun puolivälissä alkoi ”journalististen” kaksoistapausten epidemia. Vapaa lehdistö ilmestyi Euroopassa, ja nyt heidän julkaisujensa sankarit haastivat usein toimittajia.
Dueleja pidettiin New Worldissä. He olivat hyvin omituisia, eikä länsimaissa usein näytetty cowboy-kaksintaistelua. Vastustajat saivat aseita ja menivät metsään, jossa he alkoivat metsästää toisiaan. Amerikan kaksintaistelun tavanomaisena tapana pidettiin takana tai väijytyksellä kuvattu laukaus.
Kaksintaistelu Venäjällä
Kaksintaistelu ilmestyi Venäjällä paljon myöhemmin kuin muualla Euroopassa. Tällaisten taistelujen perinne Venäjällä ei ollut lainkaan olemassa. Ja tämä ei ole yllättävää, koska ennen Pietarin Suuren uudistuksia ei ollut eurooppalaista aatelistusta - henkilökohtaisen kunnian ajatuksen päätuottajaa. Venäläiset aateliset, pre-Peter Suuren aikakauden upseerit ja pojit eivät nähneet mitään väärää, kun he vastasivat hyökkäykseen valittaa tsaarille tai hakea oikeutta tuomioistuimissa.
Aikana, jolloin kaksinkertainen kuume oli kovaa Italiassa ja Ranskassa, Venäjällä kaikki oli hiljainen ja rauhallinen suhteessa taisteluihin huolimatta melko läheisistä suhteista Eurooppaan, jotka olivat jo perustettu Aleksei Mihailovichin hallinnon aikana. Ensimmäinen dokumentoitu kaksintaistelu Venäjällä tapahtui vuonna 1666, ja siihen osallistui kaksi ulkomaista upseeria, jotka palvelivat "vieraassa" rykmentissä. Tämän taistelun tulos ei ole tiedossa.
Keisari Peter I oli ensimmäinen, joka osallistui kaksintaisteluihin ja antoi asetuksen, joka kieltää heidät kuolemanrangaistuksen seurauksena. Lisäksi, kun osallistui kaksintaisteluun, hänen oli määrä ripustaa voittajan lisäksi myös häviäjä, vaikka tuolloin hän oli jo haudassa: "... sitten ripustaa ne kuoleman jälkeen". Krut oli Peter Alekseevich, et kerro mitään.
Kuitenkin kaksintaisteluosastoista tuli Venäjällä todellakin laajalle levinnyt ilmiö vain Katariinan II hallinnon aikana. Vuonna 1787 keisarinna antoi asetuksen, jossa säädettiin rangaistuksista kaksinpeleissä ja niiden järjestäjissä. Jos kaksintaistelu oli veroton, sen osallistujat - mukaan lukien sekunnit - voisivat vain päästä pois suurista sakoista, mutta kaksintaistelija oli odottamassa Siberia. Vahingoista tai kuolemasta määrättiin sama rangaistus kuin tavallisilla rikoksilla.
Näiden toimenpiteiden vakavuudesta huolimatta he pysäyttivät vähän kotimaisia duelisteja, koska niitä suoritettiin harvoin. Duel-tapaukset saapuivat harvoin tuomioistuimeen, ja jos näin tapahtui, rikoksentekijät saivat pääsääntöisesti paljon lievempiä rangaistuksia. Kuten Euroopassa, yleinen mielipide oli täysin kaksintaistelijoiden puolella.
Venäjällä eräänlainen kukoistava kaksintaistelu perinne tuli XVIII - XIX luvun ensimmäisen puoliskon lopussa. Tilannetta voidaan kutsua melko paradoksaaliksi: aikana, jolloin "kaksintaistelu" Euroopassa on lähes kadonnut, kaksoismäärä Venäjällä on kasvanut merkittävästi, ja niiden julmuus on lisääntynyt huomattavasti. Jotkut länsimaiset kirjoittajat, huomaten venäläisen kaksintaistelun erityisen julmuuden, kutsuvat sitä "lailliseksi murhaksi".
Esimerkiksi yleensä ampuminen toteutettiin 15-20 askeleen etäisyydellä, josta oli erittäin vaikea jättää merkki (eurooppalaiset ampuivat 25-30 askeleesta). Oli käytäntö, jonka mukaan vihollinen, joka ampui toista, voisi vaatia vastustajansa tulemaan lähelle estettä. Tässä tapauksessa hän sai mahdollisuuden ampua aseettoman henkilön minimietäisyydestä. Venäjällä tällaiset kaksintaistelutavat olivat hyvin suosittuja, joissa kaksintaistelu päättyi väistämättä yhden vastustajan kuolemaan (”taskun kautta”, ”puhalsi tynnyriin”, ”amerikkalainen kaksintaistelu”). Euroopassa tuolloin molempien vastustajien murtuminen päättyi yleensä tapaukseen, uskottiin, että tässä tapauksessa osanottajien kunnia palautettiin. Venäjällä he kuitenkin ampivat usein "tulokseen", toisin sanoen yhden duelistin kuolemaan.
XIX-luvun ensimmäisen puoliskon venäläiset duelit jättivät huomattavan merkin kansallisessa historiassa. Tunnetuimpia niistä ovat tietenkin Pushkinin taistelut Dantesin (1837) ja Lermontovin kanssa Martynovin kanssa (1841), jossa kaksi suurinta venäläistä runoilijaa tapettiin. Samaan aikaan heidän murhaajiensa ei tullut julkisia epäluottamuskohteita, korkea yhteiskunta seisoi heidän puolellaan. Virallinen rangaistus oli myös hyvin lievä: Dantes karkotettiin yksinkertaisesti Venäjältä, ja Martynov lähti kolmella kuukaudella vartiointitaloon ja kirkon katumukseen. Tämä tilanne osoittaa hyvin selvästi venäläisen yhteiskunnan asenteen tuolloin kaksintaisteluihin.
Vuosisadan puoliväliin mennessä kaksoismäärä Venäjällä alkoi tuntuvasti laskea. Aleksanteri III: n hallituskaudella kuitenkin voitiin todellakin virallisesti sallia. Lisäksi joissakin tapauksissa virkamiehet olivat pakollisia. Tämä päätös johti voimakkaaseen kaksoismäärän kasvuun armeijassa.
Taistelut jatkuivat ensimmäisen maailmansodan alkuun asti, mutta vihollisuuksien puhkeamisen jälkeen heidät kiellettiin virallisesti. Vuonna 1909 tapahtunut Gumilyovin ja Voloshinin välinen kaksintaistelu tuli yksi kuuluisimmista 20. vuosisadan dueleista. Kaksintaistelun syy oli runoilija Elizabeth Dmitrieva. Taistelupaikka valittiin hyvin symboliseksi - ei kaukana Pietarin Black Riveristä. Aleksei Tolstoi tuli toiseksi kirjallisuudesta.
Onneksi kaksintaistelu oli veroton. Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.
Женские дуэли
Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.
Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". А зря.
Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".
Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.
Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.
Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…
Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.
Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.
Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.
Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.
Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.
